De toekomst van Diogenes

En lees mijn reactie. We hebben het er nog wel over onder het genot van een goed glas bier en een pepersteak :)

Dat mocht schaamteloos kerel. Ik heb het je nog gevraagd... :p En ik heb nu dus pas in de gaten dat 'hermano' 'broer' betekent hehe :p En dat terwijl mijn Spaans ooit best goed was. Slecht monchito! Slecht!

lees mijn reactie op B&B mzzl, ti hermano

Ehj, kan ik nog royalties tegemoet zien na dat schaamteloze vruchtgebruik van mijn beeldrecht bovenaan jouw "weblog" tsssss.... :)

TabOEssssss! Maar ik ben malle pietje niet he? Dat ben ik niet, Malle Pietje.

'Kotsen in een taboetje is het mooiste wat er is... tralala'

'Heilige huisjes, oooh man, die doe'k zoveel. Taboes ook, maar minder h?. Minder dan heilige huisjes, doe 'k 't meest, daarnaast doe 'k de taboes. Maar minder h?...'

En de vraag is dus hoe deze vereniging zich kan aanpassen aan die nieuwe situatie. Ik zeg: opdelen die hap. Daaraan gekoppeld kan de meer professionele horecaexploitatie de universiteit/de URD/het SNUF als voogd kiezen. Op die manier blijft de koppeling met (en de controle van) de universiteit gewaarborgd. Er is trouwens nog genoeg publiek dat op cultureel programma af komt. De problemen van Dio zijn financieel van aard en liggen ook bij de kassa: bij de bar dus. De redenen van die problemen heeft Wouter de Wit (huidig bestuur Dio, zoals geciteerd in de Gelderlander) treffend omschreven: minder bezoekers, minder uitgaven, meer concurrentie. Ik zou daar nog aan toe willen voegen: inadequate organisatorische structuur van de vereniging om met de huidige problemen om te gaan.

Ja, zoals ik op B&B al zei: het blijft altijd een probleem om dingen radicaal te veranderen. De 'heilige huisjes' zijn juist het probleem. Dat zie je in elke vereniging, bestuur of zelfs in de politiek. Als iets anders moet, omdat de tijd is veranderd en het publiek dus om verandering schreeuwt, loopt het vast op de lieden die wanhopig vasthouden aan hun heilige huisjes. Soms zelfs zo erg dat 1 of 2 personen een radicale verandering lang tegen kunnen houden. Bij dio zal dat net zo zijn. Ik ken dat bestuur niet en ik gok maar wat, maar er is ongetwijfeld een groep die graag vast wil houden aan de 'alternatieve' culturele sfeer ('Onderstroom' is altijd een aardig voorbeeld) en een groep jongere vernieuwers die inzien dat het eerstejaarspubliek liever naar de 3 gaat om zich daar op goedkope commerciele muziek te laten vollopen dan dat ze gaan 'ranzen en sjansen' (alhoewel ik niet weet hoe succesvol die items eigenlijk zijn.) Ik heb zelf een beetje het idee dat tien jaar geleden Dio nog een icoon van de Nijmeegse studententijd was (puberpop!) maar dat tegenwoordig de smaak, de cultuur en de gemiddelde financiele draagkracht van een student ergens anders ligt. Anders gezegd: er komen steeds minder eerstejaars hier een sociale opleiding volgen die willen genieten van de oude vertrouwende alternatieve sfeer die daar ooit bij hoorde. (Ik ben al oud)Vroeger was Nijmegen in de ruime omgeving bekend als 'de geitenwollensokkenstad' de 'zachte sector studie'-stad. Daar hoorde een cultuur bij die zich prima liet rijmen met Dio. Daarbij was de 3 gezusters nog een onbekend clubje voor losers en trok Dio altijd volle zalen omdat ze tot heel laat open was, als enige. Dat beeld, van die zachte sociale stad is veranderd, in mijn ogen, ook al blijkt het politiek gezien nog steeds het 'Havanna aan de Waal.' Ik heb veel minder de indruk dat de zachte sector-mensen bewust voor Nijmegen kiezen, ik heb uberhaupt niet het idee dat studenten nog ergens bewust voor kiezen. Psychologie en pedagogiek trekken vooral meisjes 'die ook niet weten wat ze willen' en studies als communicatiewetenschappen en bedrijfskunde blijven populair. Die mensen zijn middenmoot, gemiddeld, niet op zoek naar en subcultuur. Ze zijn bezig snel een diploma te halen, om daarna een auto te rijden en een vinexhuis te bewonen. Voorzover ik weet is dat NIET het Dio-publiek. Flame mij niet, want ik lul ook maar wat. Het is meer een visie die ik er op nahoud als buitenstaander maar ik heb totaal geen insidekennis over de Dio-programmering. Ik denk wel te weten dat de tijd waarin we leven zeer snel verandert, en dat verenigingen en horecazaken zich daar aan aan moeten passen.